The artifactualization of reference and "substances" on the Web. : Why (HTTP) URIs do not (always) refer nor resources hold by themselves (post-print)

ISSN 2155-9708, http://www.apaonline.org/APAOnline/Publication_Info/Newsletters/APAOnline/PublicatioInternational audienceIn this paper we show that URIs, sometimes dubbed "philosophical proper names, in fact do not always refer as proper names does. We provide an account explaining why, centered around the notion of "resource", central to webarch, and that we qualify ontologically

Tags and Folksonomies as Artifacts of Meaning.

International audienceThe advent of the so-called Web 2.0 and the Semantic Web, for all their seemingly apparent (Floridi, 2009) differences, was instrumental in a renewed interest in questions that used to be addressed solely by the philosophy of language. Amongst these, the problem of meaning is paramount to many a Webservice. The fact that philosophical problematiques of such a magnitude as this one are brought up both in the design process and effective use of technical devices, forces us to realize that some topics are already moving from the traditional realm of theoretical questions to an area packed with innumerable “artefacts of meaning” - tagging systems among many (we will focus on these for the time being). This shift, that we’ve chosen to dub “artefactualization” elsewhere (Monnin, 2009a), bespeaks the now common coupling between philosophical questions and technological realities. In other words, a process that exhibits continuity as well as radical change and deeply subverts established views about the relationships symbolic forms and artefacts entertain with one another

Artifactualization: Introducing a new concept.

4 pagesIn this paper, we want to briefly introduce a new concept, the dire need of which seems to be dictated by current parallel evolutions seen in technology and in the humanities. As theoretical questions are embedded in concrete objects (what we call “artifactualization”) they're passing from the realm of traditional disciplines to an industrial or hyperindustrial world - as French philosopher Bernard Stiegler puts it. What exactly is artifactualization? Why is it needed? Previous concepts already seem to dwell in the same territory. However, their precise domain of application might call for a broader alternative

Les ressources, des ombres récalcitrantes: Objet(s) et objectivation sur le Web : entre attachement, enquête et instauration

ISSN électronique 1992-2655, http://sociologies.revues.org/4334International audienceThis work in "empirical philosophy" is grounded into the experimental metaphysics of the architects of the Web in order to explore the specific modes of objectification it gives rise to. The Web thus appears as an endeavor to thinks afresh the very notion of object under the guise of a "resource". As a publishing platform, the Web takes hold of this very notion outside physicality. Objects qua objects are abstract though they gather around them many mediators to hold together and subsist. These mediators determine the trials and consequently the criteria of existence that such objects must satisfy at the end of a collective inquiry delegated by the architecture of the Web to Wikipedia.Working paper sur l'ontologie de la ressource, issue des travaux dans le domaine de l'architecture du Web, analysée sous le double éclairage des la sociologie des attachements et du concept d'instauration d'Etienne Souriau. La question du statut ontologique de ces ressources, comparées à de simples ombres, pose problème. Leur agency propre est évaluée, de même que les épreuves qu'elles subissent. La ressource est comparé avec une règle (d'individuation), d'où le rapprochement avec la notion d'attachement. On en arrive à penser le Web comme le vecteur d'une ontologie d'objets quelconques spécifiques : des objets provisionnels, rétrospectifs, appréhendés dans une cadre plus général, marqué par le pragmatisme, d'ontologies elle-même fragiles

La ressource et l'ontologie du Web

27 pages. Soumis à la revue Intellectica.Au plan architectural, le Web se compose de trois éléments : les URIs, le protocole Http et des langages associées (HTML, RDF...). Or, ce qu'une URI identifie n'est autre qu'une ressource. Les débats se sont généralement focalisés sur la manière dont ces URIs font référence, par analogie avec la question philosophique du nom propre logique, opposant théorie des descriptions définies (Russell), de la référence directe (Kripke) et de la signification par l'usage (Wittgenstein). Cependant, cela revient à laisser de côté un point essentiel : qu'est-ce qu'une URI identifie ? Le Web, avant d'être un Web de document ou d'objet est un Web de ressources. En donner une caractérisation précise est essentiel. Nous proposons ici de nous appuyer sur les axiomes de l'architecture du Web pour en fournir un examen ontologique aboutissant à faire de la ressource une entité abstraite semblable à une règle à double usage : identifier des entités et en générer des " Http-représentations "

L'ingénierie philosophique : une tentative de rétablissement du pacte apophantique ?

International audienceNous proposons de revenir sur la notion d' " ingénierie philosophique " proposée par Tim Berners-Lee. Ou plutôt, de faire de cette ingénierie une critique philosophique. La philosophie ne saurait en effet continuer à assumer sa fonction critique tout en se bornant à " expliquer le protocole " selon les propos du même Tim Berners-Lee. Pour autant, il lui importe de bien comprendre le rôle qu'ont pu jouer ses concepts dans l'élaboration de l'architecture du Web

: Enquêter sous le signe d’Étienne Souriau

National audienceEn plaçant l’art au centre de ses préoccupations, Souriau ne l’a pas isolé, il a fait au contraire de la question de l’œuvre, de l’œuvre à faire, le lieu d’où ressaisir l’ensemble des domaines abordés au fil de ses travaux : la science, l’art, la morale et la philosophie elle-même. Au passage, le mode d’existence de l’œuvre d’art, d’abord cerné de façon le plus différentielle possible pour dégager ses traits spécifiques, s’extrait lui-même de l’œuvre d’art qui lui a permis de prendre son envol, et vient envelopper les autres êtres, parfois seulement comme une sorte d’asymptote – de ligne de fuite, dirait Deleuze –, parfois, de façon plus affirmée encore, comme la clé d’un accès à l’être. Il nous a paru plus intéressant et proche de l’esprit de cet auteur inspirant d’en tirer parti pour pousser plus loin un dialogue que nous avions entamé entre nous, notamment sur le statut de ce que le philosophe appelle plutôt « l’objet », et le sociologue « les objets »

Essai de comparaison des ontologies informatiques et philosophiques: entre être et artefacts

International audienceNous soulignons, dans ce travail, la nécessité d'une réflexion à mener sur les conditions de production de notre ontologie afin de'en fournir une " ontogénèse " qui en retrace les étapes, ceci dans le but d'y intégrer la coupure symbolique comme un moment du processus de connaissance et non plus sa fin ou son arrêt. L'ontologie des informaticiens est essentielle de ce point de vue, qui attire notre attention sur son statut d'artefact. Le livre en était un lui-même ; non une pure production de signes désincarnée mais un objet technologique complexe, le substrat d'une histoire. D'où la nécessité, selon nous, de réintégrer une dimension technique en complément de la dimension sémiotique, couplage peut-être seul à même de nous ménager un accès à l'être. Pour éviter la difficulté consistant à parler de représentations (au pluriel) réelles et vraies de la réalité, attardons-nous sur les objets à notre disposition (supports de connaissances, livres et ontologies informatiques), ces prothèses et autre adjuvants médiatisant nos activités concrètes et situées pour faire apparaître un monde, notre monde. Aussi est-il indispensable de faire ressortir en quoi la technologie médiatise notre rapport à l'être (et non seulement à l'étant

L'avenir du web au prisme de la ressource

Chapitre 10 : L'avenir du web au prisme de la ressourceNational audienceDe plus en plus fréquemment, le web s'intercale entre nous et le monde. Le web des documents et des données augmente nos perceptions de la réalité quand dans le même temps le web d'applications et de services accroît l'emprise que nous exerçons sur elle en multipliant les tâches que nous pouvons accomplir. Devenu incontournable dans nos activités quotidiennes, il est également difficilement gérable. Sur le web, une ressource peut être n'importe quoi et, à mesure que le réseau s'étend, tout, dans notre environnement, est susceptible de se muer en ressource. Certes, on parle maintenant de " réalité augmentée " par le web mais, à mesure que la toile se déploie, il faut également noter à quel point la réalité vient l'augmenter elle-même, en raison de la quantité et de la diversité de ressources identifiées en son sein. Cette question était déjà latente avec le " web documentaire " - désignation sous laquelle il fut volontiers présenté dans les années 1990. Le modèle documentaire initialement mobilisé pour en rendre compte, où chaque page HTML accédée était un document téléchargé par un programme client (le navigateur) auprès d'un programme serveur (serveur web), est rapidement apparu beaucoup trop étroit pour englober des scénarios de cas particuliers tels que les pages dynamiques, la négociation de contenu, les applications spécifiques comme un annuaire, etc. L'aspect calculatoire, qui parut constituer une exception à la métaphore de la " bibliothèque universelle du web ", devint en fin de compte la règle. En outre, le web sémantique et ses métadonnées, portant potentiellement sur tout ce qui est identifiable, soulevèrent de nouvelles interrogations que l'on peut résumer à l'aide du raccourci suivant : comment est-il possible d'identifier sur le web des choses résidant en dehors du web ? L'architecture REST suggère un élément de réponse, présent dès la naissance du web, en fournissant une grille lecture a posteriori le définissant comme une " application centrée (ou orientée) ressources ". Les évolutions récentes du web (AJAX, HTML5, Linked Data, etc.) et les évolutions envisagées pour l'avenir (web des objets, web ubiquitaire, etc.) imposent de jeter un regard neuf sur son architecture. Après examen, la ressource pourrait bien constituer le concept unificateur de toutes ses facettes et la pierre angulaire susceptible de rendre compte de sa cohérence architecturale. Il nous faut donc la redéfinir au plus proche de son évolution dans les standards, au fil du temps mais aussi des usages. De cette définition et caractérisation précise dépendra notre capacité à tirer pleinement parti des ressources en les identifiant, publiant, cherchant, filtrant, combinant, adaptant, décrivant, etc

Re-Source, une archive en temps réel pour la publication et la production

National audienceLafayette anticipation est une fondation d'art contemporain qui met l'accent sur la production et l'accompagnement des artistes. Le projet Lafayette ReSource , une archive sémantique en temps réel, a pour vocation de permettre le suivi de l'ensemble des activités qui contribuent à donner naissance à une oeuvre. Elle entend ainsi faciliter la compréhension du travail réalisé par la fondation en interne, donner au public des prise pour apprécier les oeuvres dans leur déploiement (l'art en train de se faire et non l'art déjà fait) et livrer du même coup aux artistes un nouveau matériau pour la création